Stránka:Bible česká SZ I.djvu/11: Porovnání verzí
mBez shrnutí editace |
m →Not proofread: +odřádkování nadpisu, -odřádkování uvnitř nadpisu, typografie |
||
| Stav stránky | Stav stránky | ||
| - | + | Korektura:Nebylo zkontrolováno | |
| Tělo stránky (pro transkluzi): | Tělo stránky (pro transkluzi): | ||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
<section begin="par6"/>== V čem tkví inspirace biblická čili bohoduchost? == |
<section begin="par6"/> |
||
== V čem tkví inspirace biblická čili bohoduchost? == |
|||
__NOEDITSECTION__ |
__NOEDITSECTION__ |
||
| Řádek 17: | Řádek 18: | ||
<section end="par6"/> |
<section end="par6"/> |
||
<section begin="par7"/>== Závažný důsledek inspirace — neomylnost Písma |
<section begin="par7"/> |
||
== Závažný důsledek inspirace — neomylnost Písma svatého. == |
|||
svatého. == |
|||
__NOEDITSECTION__ |
__NOEDITSECTION__ |
||
Uvádí-li svatopisec něco, o čem jest přesvědčen, že se zakládá na pravdě, nebo schvaluje-li výslovně anebo mlčky výrok jiné osoby, kterou uvádí, pak nelze s pojmem inspirace srovnati možnost omylu, poněvadž by omyl takový bylo nutno přičísti tomu, jenž za spisovatelem stojí — Bohu, který nemůže ani klamati ani oklamán býti. |
Uvádí-li svatopisec něco, o čem jest přesvědčen, že se zakládá na pravdě, nebo schvaluje-li výslovně anebo mlčky výrok jiné osoby, kterou uvádí, pak nelze s pojmem inspirace srovnati možnost omylu, poněvadž by omyl takový bylo nutno přičísti tomu, jenž za spisovatelem stojí — Bohu, který nemůže ani klamati ani oklamán býti. V tomto smyslu jest {{Prostrkaně|Písmo sv. bezbludné čili neomylné}}.<ref name=p7-3/>) |
||
V tomto smyslu jest {{Prostrkaně|Písmo sv. bezbludné čili neomylné}}.<ref name=p7-3/>) |
|||
<ref follow=p7-1>Lev XIII. v uvedeném okružním listě (Nejvýš prozřetelný Bůh) mistrně tento pojem vystihuje takto: „Nadpřirozenou silou sám (Duch sv.) je (svatopisce) |
<ref follow=p7-1>Lev XIII. v uvedeném okružním listě (Nejvýš prozřetelný Bůh) mistrně tento pojem vystihuje takto: „Nadpřirozenou silou sám (Duch sv.) je (svatopisce) |
||
tak ku psaní vybídl a pohnul, tak jim při psaní pomáhal, že všecko, ale též jen to, co sám kázal, správně myslí pojali, věrně sepsati chtěli a vhodným způsobem |
tak ku psaní vybídl a pohnul, tak jim při psaní pomáhal, že všecko, ale též jen to, co sám kázal, správně myslí pojali, věrně sepsati chtěli a vhodným způsobem |
||
s neomylnou pravdivostí vyjádřili; sice by nebyl sám původcem celého Písma. |
s neomylnou pravdivostí vyjádřili; sice by nebyl sám původcem celého Písma.“</ref> |
||
<ref follow=p7-2>Srv. list „Nejvýš prozřetelný Bůh", kde čteme: „Bylo by rozhodně hříchem omézovati inspiraci toliko na některé části sv. Písma. |
<ref follow=p7-2>Srv. list „Nejvýš prozřetelný Bůh", kde čteme: „Bylo by rozhodně hříchem omézovati inspiraci toliko na některé části sv. Písma.“ A opět: „Nelze trpěti jednání těch, kdož… připouštějí, že inspirace se vztahuje na věci víry a mravů, na nic však jiného.“ </ref> |
||
<ref follow=p7-3>„Byl by to rozhodně hřích… připustiti, že sám svatý původce pobloudil… |
<ref follow=p7-3>„Byl by to rozhodně hřích… připustiti, že sám svatý původce pobloudil… |
||
Jest tak daleko, by v božské inspiraci mohl tkvíti nějaký omyl, že ona (inspirace) nejen sama sebou jakoukoliv mýlku vylučuje, ale vylučuje ji a protiví se jí tak </ref> |
Jest tak daleko, by v božské inspiraci mohl tkvíti nějaký omyl, že ona (inspirace) nejen sama sebou jakoukoliv mýlku vylučuje, ale vylučuje ji a protiví se jí tak </ref> |
||