Kancionál český/Písně na Některé Žalmy/Blázna v srdci jest

Kancionál český/Písně na Některé Žalmy
Až dokavadž milý Pane	Blázna v srdci jest	Divnou Boží slávu

Údaje o textu
Titulek:	Blázna v srdci jest (Ž 14)
Autor:	neuveden
Krátký popis:	přebásněný a zhudebněný biblický žalm
Zdroj:	Soubor:Kancyonál Cžeský.djvu
Vydáno:	Kancionál český, Praha: Dědictví sv. Václava, 1712. 4. vydání
Licence:	PD old 140
Překlad:	neuveden
Licence překlad:	PD anon 70
Index stran

$divisio = {\once \override Staff.BarLine #'transparent = ##f \bar "|"} finalis = {\once \override Staff.BarLine #'transparent = ##f \bar "||"} \paper {paper-width = 16\cm} \header {tagline = ##f} \score { \new Score \with {\remove "Bar_number_engraver"} << \new MensuralVoice = "discant" \relative d' { \override NoteHead #'style = #'petrucci \clef "petrucci-c4" \autoBeamOff \key d \dorian \time 2/2 d1 d2 d g,1 a c2 d b b a1 \divisio c c2 b a1 g f2 a g f e1 d \divisio f a2 a d, e f g a c b1 a \divisio a a2 g f1 a b2 a g g f1 \divisio g f2 e d\breve^\fermata \finalis } \new Lyrics \lyricsto "discant" { Blá -- zna v_srd -- ci jest to -- to mlu -- ve -- ní: Ne -- ní Bo -- ha! pro -- tož ctno -- stí ne -- chá -- vá a ve vše -- cko zlé sna -- žně se vy -- dá -- vá, ho -- to -- vo -- sti do -- bré -- ho k_či -- ně -- ní v_žá -- dném ne -- ní. } >> } \layout {indent = 0}$

Blázna v srdci jest toto mluvení:
„Není Boha!“
protož ctností nechává
a ve všecko zlé snažně se vydává,

hotovosti dobrého k činění
v žádném není.

Hospodin dolů z nebe pohleděl
na syny lidské, zdaby naleznouti
moh koho, žeby rozumem vládnouti
a v srdečné vážnosti Boha měl,
jej ctíti chtěl:

Toto jest ráčil v pravdě shledati,
že z cest upřimých mrzce všickni sešli
a do velkých ohavností vešli;
nemoh ani jednoho seznati
v dobrém státi:

Svědče, zdaliž to blátnovství není,
že tak bezprávně muj lid utiskají
ukrutně, nybrž jako chléb zžírají,
beze všeho soudu mých šetření
napravení?

Než staneťjim pejcha ta jich v brzcé,
když v nenadále strach sevře každého,
neb Bůh sám rodině spravedlivého
časně přispívá, jsa jejich strážce
i ochránce.

Načež oni nechtíc však patřiti
v posměch chudého kladou obcování,
že v Bohu maje všecko své douffání,
z toho nedá se nijakž svoditi,
odraziti.

Oby z Siona přišlo spasení
lidu Božímu z vězení těžkého,
tuť Jakob a Izrael předivného
okoušeti bude potěšení
bez skončení.