| Venkov/1907/100 | ||
| Strana katolického lidu v Čechách. | Šťastný člověk | |
| Údaje o textu | |
|---|---|
| Titulek: | Strana katolického lidu v Čechách. |
| Autor: | neuveden |
| Zdroj: | Venkov, ročník II, číslo 100. S. 1-2. Dostupné online. |
| Vydáno: | 28. dubna 1907 |
| Licence: |  PD anon 70 |
Před 5 lety začal nakladatel p. V. Kotrba vydávati „Selský List“. — Kněz zasvěcený do „tajností" páně Kotrbových napsal o tom: „Tiskárna Kotrbova potřebovala něco tisknout, měla chuť vydávati selský časopis, aby kšefty lépe šly; aby list mohl vycházeti, potřeboval odběratelů a proto se musila utvořiti zvláštní strana selsko-katolická. Aby se list šířil, vyslal p. Kotrba na venek řečníky, Myslivce a Jungra, ti svolávali schůze a sháněli odběratele...“ Agitátoři vybírali si ony krajiny, kde kněz jest namnoze autoritou i v otázkách politických. Českým venkovem pravě v těch dobách šířilo se hnutí agrámi. „Sdružení českých zemědělců“ stalo se velikým střediskem veškerého českého lidu zemědělského. — Živelného hnutí toho využitkovali i Kotrbovi agitátoři. Založili „Sdružení katolických zemědělců“ a na schůzích i v „Selském Listu“ mluvili krajně stavovsky.
Mezitím hierarchii zdejší, vedenou bojovným arcibiskupem Skrbenským, lákaly „úspěchy“ vždycky klerikálům prostředky. Tu otázka všeobecného hlasovacího práva přišla na forum rakouského parlamentu a nebylo pochybnosti, že úspěšně bude rozřešena. Hodina rozhodujících kruhů klerikálních uhodila. Všecky katolické spolky dostaly na jaře 1906 rozkaz, aby vyslaly delegáty na sjezd, jenž se měl usnésti na založení nové a jednolité strany klerikální. A přesně dle disposice a rozkazů hierarchických ustavena 17. června 1906 „Strana katolického 1 i- d u“. Na sjezdu učiněn byl konec „politice“ stavovské, vzdor tomu, že 95% příslušníků přivedlo do lůna nové strany „Sdružení katolických zemědělců“. Zemědělský lid tu a tam agitátory Kotrbovými zí- s k a n ý, h r á 1 p ř i t é „a k c i“ ú 1 o h u u b o- h é h o m o u ř e n i r^a. Jako materiál, jejž bylo uloženo nové straně zpracovali, byl vítán, ale k rozhodování ani v ne j-m e n è ini nebyl přibrán Ukázaly tak nejlépe volby do výboru nové strany katolického lidu. Gelý sti a dle početní síly jednotlivých stavů v nové straně mělo se dostali lidu zemědělskému 17—19 míst ve výboru. — Co se však nestalo? Lid zemědělský na celé čáře odstaven a do výboru zvoleni pouze dva jeho zástupci a sice p Barcal(ü) z Tubane a p. Šafrán ek.z Dok Města, lidé tudiž úplně neschopní a jako schválně vybraní, aby venkov- vždycky klerikálům prostředky. Tu otázka všeobecného hlasovacího práva přišla na forum rakouského parlamentu a nebylo pochybnosti, že úspěšně bude rozřešena. Hodina rozhodujících kruhů klerikálních uhodila. Všecky katolické spolky dostaly na jaře 1906 rozkaz, aby vyslaly delegáty na sjezd, jenž se měl usnésti na založení nové a jednolité strany klerikální. A přesně dle disposice a rozkazů hierarchických ustavena 17. června 1906 „Strana katolického 1 i- d u“. Na sjezdu učiněn byl konec „politice“ stavovské, vzdor tomu, že 95% příslušníků přivedlo do lůna nové strany „Sdružení katolických zemědělců“. Zemědělský lid tu a tam agitátory Kotrbovými zí- s k a n ý, h r á 1 p ř i t é „a k c i“ ú 1 o h u u b o- h é h o m o u ř e n i r^a. Jako materiál, jejž bylo uloženo nové straně zpracovali, byl vítán, ale k rozhodování ani v ne j-m e n è ini nebyl přibrán Ukázaly tak nejlépe volby do výboru nové strany katolického lidu. Gelý sti a dle početní síly jednotlivých stavů v nové straně mělo se dostali lidu zemědělskému 17—19 míst ve výboru. — Co se však nestalo? Lid zemědělský na celé čáře odstaven a do výboru zvoleni pouze dva jeho zástupci a sice p Barcal(ü) z Tubane a p. Šafrán ek.z Dok Města, lidé tudiž úplně neschopní a jako schválně vybraní, aby venkovský živel ve výboru nové strany katolického chy“ klerikálních stran v zemích alpských a lidu úplně zanikl. — Stůjtež zde jména o- na Moravě. — Stavovský ráz agitace Kotrbo- \ státních 19 výborů : Dr. R. Horský (předse- vy nebyl jí sice vhod, ale konečně účel světí : da), Vojt. hrabě Schönborn, F r a n t. vždycky klerikálům prostředky. Tu otázka všeobecného hlasovacího práva přišla na forum rakouského parlamentu a nebylo pochybnosti, že úspěšně bude rozřešena. Hodina rozhodujících kruhů klerikálních uhodila. Všecky katolické spolky dostaly na jaře 1906 rozkaz, aby vyslaly delegáty na sjezd, jenž se měl usnésti na založení nové a jednolité strany klerikální. A přesně dle disposice a rozkazů hierarchických ustavena 17. června 1906 „Strana katolického 1 i- d u“. Na sjezdu učiněn byl konec „politice“ stavovské, vzdor tomu, že 95% příslušníků přivedlo do lůna nové strany „Sdružení katolických zemědělců“. Zemědělský lid tu a tam agitátory Kotrbovými zí- s k a n ý, h r á 1 p ř i t é „a k c i“ ú 1 o h u u b o- h é h o m o u ř e n i r^a. Jako materiál, jejž bylo uloženo nové straně zpracovali, byl vítán, ale k rozhodování ani v ne j-m e n è ini nebyl přibrán Ukázaly tak nejlépe volby do výboru nové strany katolického lidu. Gelý ; výbor čitá cM rUnů. Dle práva,, a sp avedlno- sti a dle početní síly jednotlivých stavů v nové straně mělo se dostali lidu zemědělskému 17—19 míst ve výboru. — Co se však nestalo? Lid zemědělský na celé čáře odstaven a do výboru zvoleni pouze dva jeho zástupci a sice p Barcal(ü) z Tubane a p. Šafrán ek.z Dok Města, lidé tudiž úplně neschopní a jako schválně vybraní, aby venkov- hrabě Kinský, Fr. Novák (Praha), Fr. Krejza (Smíchov), Václav Myslivec (P r a- h a), Dr. AI. Kudrnovský (Praha), Fr. Köppl (Praha), Jos. Šach (Praha), L. Skružný (Praha), Jan Sýkora (Praha), JUC. J. Šindler (Prah a), T. Jiroušek (P r a- h a), Dr. F. Reyl r. Hradec), J. Astr (K r. Hradec), A. Princ (Č. Budějovice), J. Čadek (N e t o 1 i c e), Jos. Polák (K r. Hradec), V, Špaček (učitel v Kosátkách). — Na první pohled je patrno, že pražská hierarchie si tu jmenovala lidi z nej,bližšího svého okolí, přidělivši menši zastoupení Králové Hradci a Budějovicům .... Avšak venkovskému lidu byla tato smutná skutečnost pečlivě zatajována. „Selský List“ dokonce ještě před několika měsíci sliboval, ža kandidáty poslanecké bude si jmenovat „Sdružení“ samo! Na venkově bilo se stále ještě na strunu stavovskou. Jen občas museí „Selský List“ uveřejnili článek, v němž venkovský lid na změnu „politiky“ byl pozvolna připravován. — Nyní však strana ks holického lidu, respektive její kormidelníci, vynaložili všecky známé klerikální prostředky k donucení venkovského kněžstva, aby všude věnovalo se horlivé propagandě politické pro novou stranu. — Dlouho a dlouho vedl se těžký hoj mezi venkovským kněžstvem a vysokou hierarchií. — Jak známo, většina českého kněžstva stavěla se rozhodně proti, plánům jejím. — Velká část staršího kněž-
štva zakládala si na tom, že kráčí v ideách „probuzenských". — Nejlepší mladí kněží hlásili se ke katolické Moderně a cyrillo-metho- •dějství. — : Jis.tá část nerozhodných kněží pak nebyla ochotnou páliti si prsty pro pražské pány, kteří zapsali se nesmazatelně v nitru každého poctivého člověka d é s n o u aférou svatováclavské založ n y. t— Rozpoutal se tedy prudký boj mezi vysokou hierarchií a kněžstvem. — Prvou, mocnější stranu popuzoval neustále p. K o t r b a, který bál se nové konkurence. .— Vždyť kněžská jednota chtěla založí ti novou katolickou knihtiskárnu a vydávali nové, slušné a intelligentními lidmi vedené listy. Hierarchie musí ovšem vyjiti z boje vítězně. — Rozpustila kněžskou jednotu a „neposlušným" kněžím pohroženo těžkými tresty. — Nátlak hierarchie nebyl marný. — Kněži skibí, ctižádostiví, odvislí vehnáni byli ch politického boje. -- Kněži, kteří hlásili se k jiným katolickým stranám, proskribováni a pronásledováni. -— O tom mohli by vyprávěti úžasné věci pp. Kroiher, Vacek z Božejova a Dr. Zahradník. — Kotrba vláčel jména jejich nej pustší špínou svých nízkých listů. — Na kazatelnách л-páleno jim znamení jidášské. — Co mravní pustoty a ničemnosti vychrlila v posledních týdnech strana katolického lidu v boji r'olcbním, o tom naše \-cřejnost nemá ani zdání! Ani člověku skrz naskrz skeptickému se nikdy nezdálo, že by u nás v Čechách mohli klerikálové beztrestně užívali prostřed- lického lidu" svou seriosnost a vnitřní jakost s v ý m i kandidaturami. — Výše jme- пoл-aný výbor její diktuje prostě kandidáty pro jednotlivé‘volební okresy. —- Tak pro 42 venkovských skupin jmenowal 31 kandidátů. — „Nejzajímavější" jest, jak i zde zahráli si kůl — A jaké lidi opovažuje se strana katolického lidu za kandidáty odporu covati ! Tak na Sedlčansku proti knězi Dru Zahradníkovi postavila výše vylíčeného Jungra. — A všecky tiskoviny Kotrbovy \-rbají se způsobem hrůzným na předního českého kněze, člena České Akademie, nazývajíce jej protikatolickým a protináboženským a katolictví... Avšak vrcholem všeho jest kandidatura klerikální na Milevsku a Netolicku. — Strana tolické rolnictvo. — Jméno jeho zní A n t. B a r C a 1 strany katolického lidu překonává ostatní své druhy v hanobeni české strany agrární. Nuže a ten smělý člověk dle trestního rejstříku c, k. okr. hejtmanství na Mělníku, ze dne ku, které snad ani v dobách nej černějšího stře- ’ 28. srpna. 1002, byl pouze jedenáctkrát soudně ku konaném stranou katolického lidu rížasně ti. čest surově ubi- deptány, smysl pro právo jeny. — Nikdo ovšem nedivil by se agitatorum, л-yšlým ze čokatí od p. Jungra, jenž pro § 335- rpv est up ek proti bezpečí ž i- školv Kotrbovy. Vždyť co možno ! v o t »j .vyr.er-l Larcalovi r. 1898 u c. k. zem- Jungra, jenž pro nečest n’ě 1 skéhoTrestního soudu v Praze 2 měsíce se čen, jenž ačkoliv z církv e dříve vystoupiv a j po Netolicku od fary k faře, bratří se s nim civilně, oddán, nyní p. Kotrbou najat k ochra-i a voličstvu' jako vzor mravnosti a víry vy bláně církve katolické a církevního sňatku.
Nikdo nedivil by se ani p. T. Jirouškovi, jenž tutéž sóciálně-demokratickou školu jako p. Jungr prodělal. — Každý ale žasne nad řáděním některých kněží, kteří i kostelů zneužívají k neslýchanému štvaní, jak o tom naše listy každodenně zprávy přinášejí. — Nejlépe ale dokumentovala „strana kato-
Náš dnešní obraz vzniku a činnosti strany katolického lidu dostačí zaj’isté k tomu, aby každý Člověk dobré vůle učinil si jasnou představu, jaká to strana mravná, poctivá a čestná uchází se o důvěru českého lidu venkovského!
Redakční poznámky
Toto jsou redakční poznámky projektu Wikizdroje, které se v původním textu nenacházejí.