H. 35. Vzdávejte čest Bohu;
Jeho velebnost nad Israelem,
Jeho síla nad oblaky!
H. 36. Báti se jest Boha v tvém svatém příbytku,
Boha Israele;
On dává moc a sílu svému lidu.
Požehnán buď Bůh!
33. Vyzývá pohany ku chvále Boha Israele.
Království země, veškerá království; tím předpověděno, že i pohanská království k messianské církvi budou povolána.
34. Který (Bůh) vystupuje (hebr. jede) nad (na) nebesa nebes, nejvyšší nebe, vnitřní nebe (Deut. 1014); na odvěkých nebesích (hebr.), neboť nebesa jsou starobylá, odvěká jako hory (Deut. 3315). V lat. jest, že vystupuje Bůh k východu (srovnej v. 5). Hospodin prochází nebesy, provázen anděly, cherubíny, jede na svém voze a vydává odtud svůj hlas; Boží hlas shledávali Israelité ve zvuku hřmění a také hřmění Božím hlasem, qōlôth, nazývali (29). Jest to mocný hlas, mocné hřmění.
35. Podobně i v Deut. 3326.
Vzdávejte, pohané, národové neb králové národů, čest Bohu; pro Israele totiž pro dobrodiní, jež Israeli prokázal, pro divy, které pro Isr. učinil (47, 116 a j.) Hebrejské rozdělení jest mocnější: Nad Israelem jest jeho (Boží) velebnost (majestas), jeho síla nad oblaky. Na nebi trůní Pán, na zemi jest ochráncem.
36. Národové odpovídají na ono vyzvání: Bůh zaslouží veliké úcty, timendus est, báti se ho, v bázni ho ctíti máme v jeho svatém příbytku. Mirabilis znamená arciť divuplný, hebr. terribilis hrozný, ale též timendus, tremendus. Hrozný jest svou mocí. Ve svých svatyních: množné číslo by značilo příbytek Boha pozemský a nebeský, aneb slavný, velebný příbytek, chrám na zemi. Svému lidu, vyvolenému, dává sílu a moc v každé době.
Požehnán (chválen) buď Bůh! (Srovn. Num. 1036).
33. סֶלָה v 5. v. סֹלּוּ se podobají. Viz XXVII.
34. Dabit voci suae: lépe: vocem suam, vocem virtutis. Vox zvuk.
