H. 29. Neboť Jahve náleží království,
A on jest vládcem pohanů.
28. Trpitel patří, kterak se k Hospodinu budou obraceti i pohané: šťastný výsledek jeho utrpení. Rozpomenou se: kdysi se klaněli první lidé, veškero to prvé obyvatelstvo země, Hospodinu; modlářstvím se od něho přemnozí národové odvrátili, zapomněli naň. Když jej nyní zase Bohem poznají a uznají, vrací se k tomu dřívějšímu, neměnitelnému Bohu lidstva, zase se rozpomínají naň. I nejvzdálenější národové se budou hlásiti: všechny končiny země. A skloní se před ním všechny čeledi pohanů, budou se mu klaněti členové všech čeledí pohanských a všem dostane se požehnání, jež bylo přislíbeno praotcům (V něm požehnáni budou všichni národové. Gen. 123 2814). Oni neuznávali vlády Boží, ale
29. Hospodinovo jest království; a on sám panuje nad pohany, nad všemi národy.
28. Všechny jest řečeno hyperbolicky; tedy přemnozí, vyvolení. Končiny země metonymicky o lidu, který v končinách žije.
29. וּמֹשֵׁל jako v syr.: וְהוּא מֹשֵׁל a on jest panovník.
L. 30. Budou jísti a klaněti se všichni tuční země,
Před ním padnou všichni, kteří sestupují do země.
L. 31. A moje duše chce jemu žíti
A mé símě jemu sloužiti.
L. 32. Vypravovati si bude o Hospodinu příští pokolení,
A nebesa budou vypravovati o jeho spravedlnosti
Lidu, který se narodí, který učinil Hospodin.
H. 30. Jísti a klaněti se budou všichni tuční země,
Před ním se skloní všichni, kteří sestupují v prach;
A (který nemůže) sebe zachovati na živu.
H. 31. Símě (mé) jemu bude sloužiti.
Bude se vypravovati o Pánu pokolením.
H. 32. Přijdou a budou rozhlašovati jeho spravedlnost,
Lidu, který se zrodí, že (to on) učinil.
30. Tuční země východní metafora: pyšní, velmoži přidruží se k ubohým a budou bráti podílu na hodech
