Stránka:HOBBES, Thomas - Základy filosofie státu a společnosti (o občanu).djvu/274

Tato stránka nebyla zkontrolována

nému čili nic.

  1. Zákony přirozené zavazují jen ve svědomí.
  2. Zákony přirozené jsou mnohdy rušeny, konáme-li věci shodné s oněmi zákony.
  3. Zákony přirozené jsou neměnné.
  4. Kdo snaží se plniti zákony přirozené, jest člověk spravedlivý.
  5. Přirozený a mravní zákon jsou jedno.
  6. Čím jest to, že to, co bylo řečeno o zákonech přirozených, není totožné s tím, co filosofové vyslovili o ctnostech.
  7. Zákon přirozený jest vlastně zákonem jen potud, pokud jest vyřčen v Písmě svatém.

Hlava IV. Zákon přirozený jest zákon božský

  1. Přirozený a mravní zákon jest božský.
  2. Toto potvrzuje se v Písmě ve své všeobecnosti,
  3. jednotlivě hledě k základnímu zákonu přirozenému o vyhledávání míru,
  4. k prvnímu zákonu přirozenému o zrušení společenství věcí,
  5. k druhému zákonu přirozenému o zachování slova,
  6. k třetímu zákonu o vděčnosti.
  7. k čtvrtému zákonu, abychom se osvědčovali užitečnými,
  8. k pátému zákonu o milosrdenství,
  9. k šestému zákonu, že tresty přihlízejí toliko k budoucnu.
  10. k sedmému o potupě,
  11. k osmému proti pýše.
  12. k devátému o nestrannosti,
  13. k desátému proti přijímání osob,
  14. k jedenáctému o společenství věcí nedělitelných.
  15. k dvanáctému o věcech dělitelných losem,
  16. o ustanovení soudce,
  17. k sedmnáctému o tom, že rozhodčí nesmějí přijmouti odměny za svuj nález.
  18. k osmnáctému o svědcích,
  19. k dvacátému proti opilosti.
  20. hledě k tomu, co bylo řečeno, že zákon přirozený jest věčný.
  21. že zákony přirozené vztahují se na svědomí,
  22. že jest snadno je zachovávati,
  23. posléze vzhledem k tomu pravidlu, dle kterého člověk může ihned věděti, zda to, co hodlá činiti, jest proti zákonu přirozenému čili nic.
  24. Zákon Kristúv jest zákon přirozený.

Panství

Hlava V. Příčiny a první počátek státu

  1. Zákony přirozené nestačí k zachování míru.
  2. Zákony přirozené mlčí ve stavu přirozeném.
  3. Bezpečnost života dle zákonu přirozených záleží v dohodě mnoha osob.
  4. Dohoda mnoha osob není dosti stálá k trvalému míru.
  5. Důvod proč vláda některých nerozumných tvorů spočívá pevně již na dohodě, proč však nikoli lidí.
  6. Nejen souhlasu, nýbrž i sjednocení vyžaduje se k zjednání míru mezi lidmi.
  7. Co jest sjednocení.
  8. Ke sjednocení právo všech lidí se přenáší na