22
díti v přesných kruzích a pohyby stejnoměrnými, jestliže pak pozorování stanovilo opak, nepřipadalo jim na mysl, aby vyslovili pochybnosti o principu. Daleci toho pomýšleli jenom na záchranu své ideální dokonalosti a té aby došli, vymýšleli všemožné kombinace pohybů kruhových.
V tom boji slov studium přírody se zanedbávalo, a trpělivé, skromné vyhledávání fakt pokládáno za nedůstojné mudrce.
Základní chybou řecké filosofie bylo domnění, že methoda davší tak krásné výsledky v mathematice jest vhodná ve fysice a že, vychází-li se od pojmů jednoduchých, pojmů téměř samozřejmých či vět základních, možno rozhodovati o všem. Proto také vidíme ty, kteří methodu tu pěstují, stále zaměstnané tím, že mudrují nebo zpozdile mluví o těch domnělých zásadách. Jeden činí oheň podstatnou látkou a původem všehomíra; druhý béře za to vzduch; třetí nachází rozřešení a vysvětlení všech těch zjevů v nekonečném; čtvrtý je vidí ve jsoucnosti a nejsoucnosti. Konečně mudřec, kterému bylo dáno vévoditi mínění obecnému po dva tisíce let, rozhodl, že hmotu, tvar a rušení jest pokládati za prvky všech věcí.
Tento způsob metafysického maření času pod záminkou provozování vědy trval ve školách od starého věku až po Koprníka a opozdil na dlouho dlouho nastoupení věd exaktních. Hvězdářství pozorovací pokračovalo nic-
