muž studoval důkladně magii. Náš Diogenes nedí slova o pravé soustavě světa Pythagorovi připisované; a dlužno přiznati, že jest daleko od jeho domnělého odporu k bobům až ku pozorováním a výpočtům, které dokazují dnes běh planet a země.
Proslulý Ariovec Eusebius, biskup Caesarejský, ve své Přípravě evangelické vyslovuje se takto: „Všichni mudrci prohlašují, že země jest v klidu, ale Philolaos peripatetik myslí, že se pohybuje kolem ohně v šikmém kruhu, právě jako slunce a měsíc.“ — Tato matenina nemá nic společného se vznešenými pravdami, kterým nás naučili Koprník, Kepler a zvláště Newton.
Co se týče domnělého Aristarcha ze Sama, jenž prý dále vyvinul objevy Chaldejcův o běhu země a ostatních oběžnic, jest tak temný, že Wallis byl nucen kommentovati jej od konce do konce, aby se vynasnažil učiniti jej srozumitelným. Konečně jest velmi pochybno, že by kniha připisovaná tomuto Aristarchovi Samskému byla od něho.
Nepřátelé nové filosofie byli silně podezříváni, že zrobili tento padělek, na prospěch své špatné věci. Neměliť jsme zbožných padělatelů výhradně ve příčině starých pergamenů. Tento Aristarch Samský je tím podezřelejší, že jej Plutarch viní, že byl pobožnůstkář, mrzký pokrytec, nasáklý míněním opačným.
