124
ském zákoutí, odvolává se k hlavě církve a žádá ji za ochranu proti hanobení pomluvačů. Činí tak s důvěrou tím větší, ježto církev sama může míti prospěch z jeho badání o trvání roku a pohybech měsíce. Astrologie a oprava kalendáře jediné dlouho chránily astronomii u mocností světských i duchovních, jako chemie a botanika byly na počátku docela ve službě lékárnictví.
Jak viděti volná a mužná řeč Koprníkova odporuje zřejmě tomu starému tvrzení, že by byl vydával soustavu, k níž jest připoutáno nesmrtelné jeho jméno, za hypothésu způsobilou sice usnadniti výpočty hvězdářství mathematického, ale která mohla přec býti bezdůvodnou.
„Žádnou jinou kombinací, volá nadšeně, nemohl jsem nalézti v různých částech velikého celku souměrnost tak podivuhodnou, jednotu tak souhlasnou mezi pohyby těles nebeských, než umístěním svítilny světové, slunce, které spravuje veškerou čeleď hvězd kolem se prohánějící (circumagentem gubernans astrorum familiam), na trůně královském uprostřed chrámu přírody.“
Také se ostatně lidé nemýlili o tom, s jakou jistotou Koprník tvrdil theorii o pohybu země, když mínění Svaté Kongreqace indexové (zapovězených knih) z r. 1620 vyznívalo v tato slova:
