Dominica (t. dies, lat. Páně t. den), neděle, tak zvaná proto, že ten den Pán Ježíž vstal z mrtvých a že jest poctě boží zvlášť zasvěcena. D. in albis, neděle bílá čili 1. po velikonocích, poněvadž v ní novokřtěnci odkládali bílé roucho, jež při křtu o bílé sobotě obdrželi; d. aurea (zlatá) neboli d. benedicta (blahoslavená), neděle či svátek nejsvět. Trojice; d. capitilavium (obmytí hlavy) č. d. fiorum (květů), též d. Hosanna n. květná; d. competentium (způsobilých), n. květná, poněvadž ten den v některých krajinách (v Miláně, Gallii, místy i ve Španělsku) podávalo se vyznání víry katechumenům, kteří měli býti o velikonocích pokřtěni; d. indulgentiae (odpuštění), n. květná, poněvadž se v ní ohlašovalo opětné přijetí veřejných kajicníků ve spojení s církví; d. invocabit, první neděle v postě, nazvaná tak podle Introitu té neděle; d. Judica, n. smrtelná či 5. v postě, podle Introitu; d. Laetare, 4. n. v postě, podle Intr.; d. mediana (prostřední), 4. n. v postě, poněvadž připadá uprostřed doby postní; d. Oculi, 3. n. v postě podle Introitu; d. palmarum (ratolestí), d. in palmis, n. květná; d. passionis (utrpení), n. smrtelná, 5. v postě; d. Quadragesima, 1. n. v postě; d. Quasimodo, 1. n. po velikonocích, podle Introitu; d. Quinquagesima, 2. n. po devítníku; d. quintana, 1. n. v postě, poněvadž jest 5 týdnů před týdnem pašijovým; d. reminiscere, 2. n. v postě, podle Intr.; d. repus (staženo z repositus = ukrytý), 5. n. v postě, poněvadž se v ní zakrývají kříže v kostele; d. rosata (růžová) č. d. de rosa, 4. n. v postě, poněvadž v ní papež světí zlatou růži; d. refectionis (občerstvení), 4. n. v postě, poněvadž se v ní čte evangelium o nasycení 5000 lidí; d. sancta, n. velikonoční, hod Boží velik.; d. septuagesima n. devítník; d. Sexagesima, 1. n. po devítníku. Sa.