měry, úmysly, jež choval král, pokud se války a válečné výpravy týkalo.
6. Chceme plesati nad tvým spasením; po vítězství býval velký jásot: takový jásot přeje si pěti shromáždění a jásati proto, že jeho král tak šťastné vyvázl. A budeme se velebiti; v hebr. lépe: Ve jménu našeho Boha rozvineme prapory, jak to při vítězném průvodě bývalo.
4. דָּשֵן jest tučný; piel tučným prohlásiti(deklarativní význam), t. uznati. יְדַשְּׁנֶה prodloužené impf. na m. ידשנָה. Starší překládali: Učiň ji popelem (דֶּשֶׁן).
6. נדגל překládá LXX μεγαλυνθησόμεθα ted hebr. נְגַדֵל, jiní נָגִיל; budeme se veseliti — podobně překládal sv. Jar. dle Sym. ducemus choros. דֶּגֶל prapor. 6c považují za přidanou vysvětlivku; v lat. 7a.
L. 7b.Nyní jsem poznal, že osvobozuje Hospodin svého pomazaného.
Vyslýchá jej se svého svatého nebe,
V mocných (činech) spása jeho pravice (jest).
H. 7.Nyní víme, že přispívá Jahve svému pomazanému,
Vyslýchá ho se svého svatého nebe
Mocnými činy spasné své pravice.
7b. Nyní prosí shromáždění za krále. Nyní jsem poznal a vím (hebr.) dí shromáždění, neb žalmista ve jménu všech, že osvobozuje (pomáhá) Hospodin svého pomuzeného. Všichni mají pevnou důvěru ve vítězství a vyjadřují ji, jakmile Pán přijal jejich oběť (nyní). Sion jest jen obrazem stálého zvláštního sídla Božího: nebes. V mocných (činech) způsobí Bůh spásu sve pravice; velikými skutky pomoci, mocnou svou pravicí připraví Bůh to vítězství.
7. גְּבוּרוֹת δυνάμεις mocné skutky (zázraky); tato věta má slovesem buď exaudiat: vyslyš jej mocnými činy spasení — aneb dlužno doplniti: jest neb budiž.
L. 8.Jedni na vozech, druzí na koních;
My ale vzýváme jméno Hospodina, našeho Boha.
L. 9.Oni svázáni jsou a padají,
My však stáváme a stojíme z příma.
